劉家祖籍廣東饒平，乾隆末年渡海來台，在今紙寮窩拓墾開發，造紙奠基業，客家老宅，座落山坡，格局完整。臺灣的客家建築從中國原鄉帶來了家神祖先信仰，確立了「宗祠」、「家廟」、「公廳」等客家特殊建築類型。在空間的表現上，具體呈現在「公廳」與「禾埕」，可以看到臺灣客家建築落地生根的具體軌跡。

鄧雨賢(1905~1944)，晚年定居芎林與妻鐘有妹共同服務於芎林國小，其曾即是創設文林社(即文林閣 )，啟迪芎林民塞，開創芎林文風的大儒鄧兆熊。緬懷吟唱雨夜花、望春風、四季紅的鄧雨賢老師，紀念日治時期的台灣音樂家一生事蹟為主軸的紀念公園與紀念館。鄧雨賢老師嚴謹、絲毫不茍的精神代表客家精神的表徵，營造優質客家文化永續發展據點。

文昌廟
最早在光緒二年建立，以祀奉"文昌帝君"為主。是芎林地區文化意義最深厚的廟宇。同治末年舉人鄧有熊先生在此開班授課。光緒二年鄧先生成立"文林社"將學堂改為廟宇，稱為"文林閣"。莊嚴宏偉的芎林「文林閣」，

三山國王廟~廣福宮
芎林開庄後，由先賢劉承豪，姜勝智等倡導地方仕伸興建的三山國王廟宇，每年中元節(農曆7月17日)在此辦理普渡祭祀活動，芎林個村輪值祭拜，廟前會設置"大士爺"與"燈篙" 。

芎林村老街廣福巷
土牆，瓦衫，牆腳卵石砌，義渡碑，見證九芎林開拓史。

今新鳳村第1-3鄰一帶。倒別牛原屬大字地名，包括倒別牛、五股林、燥坑三個小地名。倒別牛本應稱做「倒撇牛」，蓋因昔時從九芎林市街通往該處，係沿水坑溪而上，當牛車行至該處時，適逢上坡且需向右轉，故須用牛索拍打牛身，使牛前進，因為這種動作叫「倒撇」，久而久之，遂以此而名其地。其後，可能是因為客語中「倒撇」與「倒別」語音相近，而誤植為『倒別』。