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01. 類別：縣定古蹟（第三級古蹟）
創建年代：清乾隆2年（1737年）
地址：鹿港鎮中山路276號
歷史沿革
三山國王廟創建於乾隆2年（1737）為潮州客家人士興建的廟宇，供奉廣東揭陽縣巾山、明山及獨山三座山的神明，廟宇的興建說明早年即有客家人士來此開墾。原廟位於今中山路與民權街口，座東北朝西南，其後方原是三山國王廟義塚。 

 建築藝術
三山國王廟原是「單開間一進」的建築格局，近年增建成為「三進二院」的建築，目前指定為古蹟的範圍為三川殿建築。三川殿兩旁門板有精緻的雕刻，頂板為花鳥圖，身堵分別有「百忍堂」與「汾陽府」的精緻雕刻。
正門門神為秦叔寶與尉遲恭，是鹿港彩繪匠師王錫河的作品。目前廟方保存有乾隆2年（1737）「海東霖田」匾及光緒年（1878）「國王古廟」匾，由於年代己久，匾額己略呈風化。
02. 類別：縣定古蹟
創建年代：明末清初
遷建年代：清雍正3年（1725年）
地址：鹿港鎮中山路430號

 歷史沿革
鹿港天后宮創建於明末清初，原廟位於現址北側，古地名「船仔頭」附近（今三條巷內），奉祀天上聖母媽祖，是早年閩籍的守護神之一。康熙22年(1683)施琅將軍平台時幕僚藍理恭請湄洲開基媽祖神像，護軍渡海，事平後班師回朝之際，其族侄施啟秉、施世榜為感念媽祖神靈顯赫，恩被黎庶，而懇留聖像於本宮崇祀，為台灣供奉「湄洲開基祖廟」的天上聖母媽祖神像。
 建築藝術
鹿港天后宮的建築規模宏偉，廟宇為三進二院格局，分別為前殿（三川殿）、正殿及後殿。三川殿為五開間建築格局，兩旁為八卦門，正門的空間則往內延伸，形成一凹壽的格局，營造出三川殿空間的層次美感。
三川殿的屋頂採用重簷歇山式的造型，在台灣的寺廟中，甚少廟宇前殿使用此類型屋頂，天后宮的作法相當特別。三川殿的石雕、木雕，雕工精湛，為學界喻為台灣最精緻的作品之一。天后宮精彩的石窗透雕，剔地起突的龍虎石雕，精緻的彩繪及棟架上的木雕，皆值得你慢慢地品味匠師的工藝。
03. 類別：縣定古蹟
創建年代：文開書院：清道光4年（1824年）
文祠、武廟：清嘉慶16年（1811年）
地址：鹿港青雲路2號

文開書院　歷史沿革
道光４年（１８２４）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，至道光７年（１８２７）完成書院的建築，名為「文開書院」，係為紀念明末儒者沈光文。沈光文，字「文開」，於荷據時期至台灣從事教育工作，被譽為「開台文化之父」。

 建築藝術
文開書院的建築為三川殿、正殿及後堂。三川殿的木構件仍保存道光年間原有的棟架，石柱楹聯上有鄧傳安所書「賓日有祥興雲有兆，希賢得地入道得門」墨跡。
04. 類別：縣定古蹟（第三級古蹟）
創建年代：清初
地址：鹿港鎮力行街2號

 歷史沿革
鹿港地藏王廟創建於清初，嘉慶20年（1815）由八郊及地方士紳重修鹿港天后宮時，以部份的捐銀重修地藏王廟，此次修護共計花費壹千貳佰餘圓。光緒4年（1878）地藏王廟曾重修，廟內保存光緒4年「天竺尊嚴」匾。
 
建築藝術
地藏王廟主祀地藏菩薩，從祀境主公、註生娘娘與十殿閻羅，由於地藏王廟被視為陰廟，廟宇屋簷低矮，更顯廟宇陰森的氣氛。地藏王廟為二進一院的建築格局，分別為三川殿與正殿，三川殿開有個三門扇，平常僅開正門與龍邊的門扇，農曆7月中元普度，才將虎邊的門扇開啟，象徵開啟「鬼門」之意。
地藏王廟正門門神為秦叔寶與尉遲恭，龍邊是文官，虎邊為衙役，有別於一般的廟宇。民國60年代重修時，由鹿港彩繪匠師王錫河所繪，民國92年重修時，由台南彩繪匠師潘岳雄依原門神新繪。
05. 類別：縣定古蹟
創建年代：清乾隆48年（1783年）
地址：鹿港鎮埔頭街74號
 
 歷史沿革
鹿港有三座人群廟，分別是興化人的興安宮，潮州客家的三山國廟與漳州人的南靖宮。乾隆48年(1783)福建漳州府南靖縣人，恭請關聖帝君神像渡海來台，於鹿港港墘邊創建廟宇。
 
建築藝術
南靖宮為單間二進一院的建築格局，分別為三川殿及正殿。三川殿門神彩繪為鹿港匠師王錫河的作品，正門門神為秦叔寶與尉遲恭，風格承襲鹿港郭派的畫風。正門兩旁對聯，由鹿港文人朱啟南所撰楹聯，書法家陳百川的墨跡。天井的龍邊書法，為王漢英的墨跡。虎邊為王重五的作品，三人均為鹿港書法家。
正殿供奉的主神為關聖帝君，配祀關平及周倉。正殿上方之匾額有民國59年重修時，由鹿港書法家歐陽錦華所書「義凜春秋」及民國60年廟方祈安祭典時，陳百川所書「義勇凌雲」匾額。
06. 歷史沿革
乾隆51年(1786)11月27日台灣發生林爽文事件，隔年8月乾隆皇帝特命協辦大學士、陝甘總督嘉勇侯福康安將軍，統領巴圖魯待衛120餘員及水師，由福建崇武澳放洋，於鹿港登陸。福康安將軍所率領的軍隊順利抵達台灣，認為是媽祖的神助庇佑，為感念媽祖的聖靈，於是奏請乾隆，由朝廷賜帑金，於台灣府城及鹿港二地敕建天后宮。
乾隆52年(1787)敕建天后宮砌基豎樑，同年12月福康安敬獻「恩霑海國」匾予天后宮（舊祖宮），乾隆53年(1788)6月完成官建的媽祖廟。敕建天后宮的興建費用，由官帑撥冗一萬一千餘圓，不足四千八百餘圓由鹿港首富日茂行林振嵩出資，敕建天后宮完成之際，福康安敬獻「后德則天」匾，此匾目前懸掛於正殿。
 
 建築藝術
敕建天后宮的建築格局原為二進一院，日治時期因遭盟軍轟炸，致使廟宇三川殿損毀，直至民國55年由居民籌組管理委員會，由大和行辜偉甫擔任名譽主任委員，陳卯生擔任主委，民國61年於正殿前方興建拜殿，當時由於廟方無充裕經費，及將前埕石材出售，所得款項做為復資金。
正殿神龕內鎮殿媽祖神像為軟身媽祖，配祀千里眼，順風耳為戴官帽，穿官鞋的造型。兩旁並奉祀三官大帝、龍王尊神。民國61年新祖宮重修，由郭新林匠師彩繪門神，此為新林師晚期的作品，門屏上另有鹿港名書法家黃天素的作品。
07. 類別：縣定古蹟
創建年代：清道光4年（1824年）
地址：鹿港鎮德興街26號

 歷史沿革
道光2年（1822）鹿港士紳梁獻瑞倡議興建鳳山寺，由地主盧西池獻地，甘武略出任總理，總理興建廟宇事宜，地方信士踴躍捐資，此次建廟募得1529圓，同年9月動工，歷經兩年餘，於道光4年（1824）10月完工。
鳳山寺主祀廣澤尊王，配祀夫人媽，廟名「鳳山寺」源自於原鄉祖廟之名。道光28年（1848）彰化地震，造成廟宇的受損，咸豐6年（1856）至咸豐9年（1859）進行重修，目前廟宇保存咸豐年間重修時的廟貌。
 
 建築藝術
鳳山寺原為二進一院的建築格局，三川殿為單開間建築，屋頂是單簷硬山式造型，屋脊上泥塑與交趾陶，為咸豐年間的作品。三川殿左右兩旁有精緻的「博古圖」及「龍、虎堵」交趾陶，「博古圖」為「香、花、燈、果」的裝飾題材，龍堵落款為丙辰年，係咸豐6年（1856）。鳳山寺的交趾陶係泉州「晉江一經堂蔡騰迎」所作，是目前台灣交趾陶保存年代最早的作品。
08. 類別：縣定古蹟
創建年代：清康熙23年（1684年）
地址：中山路89號後段、興化巷44號
 
 歷史沿革
興安宮俗稱「興化媽祖宮」，是鹿港最早的媽祖廟之一。康熙23年(1684)由福建省興化府人移民台灣時，攜帶媽祖香火來台，於鹿港草仔市一帶興建廟宇，廟名「興安宮」，取其「興化平安」、「興化安寧」之意。
興安宮為鹿港的人群廟之一，「人群廟」係指大陸原鄉某一人群移民台灣時，所共同興建的廟宇，同時兼具「同鄉會館」的功能。興安宮是興化人的祭祀廟宇，因此香火並不興盛，廟貌保存原有的格局。
 
 建築藝術
興安宮為單開間二進一院的建築格局，分為前埕、三川殿、拜亭及正殿。廟宇為街屋式的建築，廟門面向興化巷，後臨中山路。廟內木柱採以附壁柱的工法，門楣上方之木構建築，為舊廟宇的雕刻及棟架。
興安宮屋簷墀頭處，原有一對石獅，造型古樸，由於年代久遠己遭風化，民國76年琳恩颱風夜，此對石獅遭宵小竊取，目前所看到的石獅，為重修時新刻的造型。
三川殿的彩繪，正門門神為秦叔寶與尉遲恭，兩旁分別為太監與宮女，手持「香花燈果」，係民國85年重修時，由和美匠師陳穎派施做。今興安宮經重新彩繪後，雖看似新廟，但匠師的構圖及用色均依照傳統工法，呈現廟宇的彩繪藝術。
09. 類別：國定古蹟
創建年代：明末清初
遷建年代：乾隆51年（1786年）
地址：鹿港鎮金門街81號

歷史沿革
鹿港龍山寺創建於明末清初，原址位於鹿港舊港溝邊（今大有街）。乾隆49年（1784）鹿港開為正口，與大陸泉州蚶江對渡通商，開啟了鹿港繁華的一頁。由於移民信士日眾，乾隆51年（1786）武官陳邦光倡議遷建，士紳林振嵩、許樂三主持遷建工程至現址。
 
 建築藝術
龍山寺主祀觀音菩薩，今日建築為道光11年（1831）重修時的空間格局。龍山寺佔地一千六百餘坪，為三進二院七開間的建築格局，分為山門、五門殿（含戲台）、正殿（含拜殿）、後殿。
 
此篇出處來源：
鹿港觀光文化資訊網
http://tour.lukang.gov.tw/lukang/index.asp