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01. 類別：縣定古蹟
創建年代：清中葉
地址：中山路130、132、134號
 
 歷史沿革
道光5年(1825)鹿港丁協源十八世先祖丁樸實，攜四子克家，自泉州陳埭鄉江頭村渡海來台，初期經營雜貨業，後來發展為船頭行，與大陸通商，從事貨物買賣，並於鹿港創立「協源號」商行。同治、光緒年間，丁克家事業有成後，非常重視子弟的教育，光緒6年(1880)其六子丁壽泉進士及第。由於丁家家族人口眾多，遂於五福街買下店屋三座，做為三房、五房和六房的房舍，稱為「新協源」，即今進士第，而舊宅則稱為「舊協源」。
 
 建築藝術
丁家古厝為「三坎三進二院」的建築格局，是鹿港街屋中保存格局完整的建築。由於位在五福大街(今中山路)，是鹿港的主要商業街道，故臨街房舍設置三個店面，做為經商之用。
02. 類別：歷史建築
創建年代：清中葉
地址：鹿港鎮中山路149號後方（金盛巷內）
 
 歷史沿革
嘉慶年間陳克勤自大陸來台經商，於鹿港創辦「慶昌」，成為廈郊最大的商行。慶昌號全盛時期自慶昌意樓（中山路121號）至慶昌十宜樓(中山路149號)皆為昔日陳家的產業。
十宜樓又稱「跑馬樓」，位於鹿港金盛巷內，是廈郊慶昌陳家的宅第。十宜樓前方是昔日五福大街（中山路147號、149號)，為二坎二進一院的建築格局，第一進房舍內有一座樓井，做為通風採光之用。
十宜樓意指「琴、棋、詩、酒、畫、花、月、博、煙、茶」鹿港竹枝詞有云「九曲巷中風不到，十宜樓上士閒吟」說明十宜樓為昔日詩人墨客聚會的場所。
十宜樓旁有一座槍樓，是早年巷道的防禦工事，槍櫃的牆面設有三個槍孔及二個瞭望口，可以居高府視街道的動靜，有助於防禦海盜土匪。十宜樓的後門並設有兩道門扇，木門上包覆鐵皮，層層的防護，以確保居家安全。
槍櫃的下方，可見一排陶甕，為早年釀酒或醃漬醬菜的盛皿，其空甕即可砌成甕牆，兼具美觀及通風的功能。
03. 歷史沿革
位於瑤林街內王家宅第的「半邊井」其實為一整口井，早年並非每戶人家都有能力開鑿水井，此戶主人鑿井於圍牆邊，一半供鄰居使用，一半在院子內自家使用，發揮敦親睦鄰的傳統美德。
王宅的門楣上書「三槐挺秀」，此堂號為自立堂號，源自宋太祖監察院御史王佑，在庭院種植三棵槐樹，期許後代子孫能官居三公宰相，而王佑的次子王旦，宋真宗時官居宰相，故王佑的裔孫即以「三槐堂」為其堂號。
昔日，鹿港巷道設有許多的「公井」供民眾取用，民國50年代政府推動自來水管的舖設，禁止民眾使用「公井」的井水，遂紛紛將「公井」封閉。目前，位於城隍廟前飫鬼埕及宮後臨水夫人廟前，仍保留公井的遺址，唯井水已枯竭。
04. 類別：歷史建築
創建年代：光緒3年（1877年）
地址：鹿港鎮民族路168號
 
 歷史沿革
清代，鹿港玉珍齋黃家原經營布莊，其商號為「黃泰興號」，是鹿港布郊的商行之一。光緒3年(1877)由黃錦聘請泉州師傅前來鹿港製作糕餅茶點，並在鹿港開設「玉珍齋」。
玉珍齋位於昔日鹿港五福大街（不見天街），昭和8年（1933）實施市區改正，將五福大街拆除，拓寬道路，玉珍齋黃家因而重建宅第，歷經一年餘，昭和9年完成。
玉珍齋是一棟裝飾主義風格的建築，一樓立面書有「玉珍齋」及「登錄」、「商號」，是鹿港書法家陳浚源的墨跡。三樓女兒牆有「KOTAHODO」與「KO」，以及簡單的勳章紋飾，「KOTAHODO」是黃家經營布莊時「黃泰興號」的商號，「KO」即「黃」姓的日本發音。玉珍齋的建築物規模宏偉，保存完整，己成為鹿港的地標與糕餅茶點的代名詞。
05. 類別：歷史建築
創建年代：昭和8年（1933年）
地址：鹿港鎮鹿草路二段909號
 

 歷史沿革

日治初期警察官員全由日本內地徵募，為日人在台灣創設地方警察之始，明治28年（1895）11月於鹿港設置鹿港警察署，以維持官廳所在地的治安。大正9年（1920）地方行政改制，鹿港街此時屬鹿港警察分室所管轄。昭和7年（1932）鹿港街設有和興、鹿港、頂番婆、草港尾及海埔等五個派出所。
 
建築藝術

派出所為鋼筋混凝土造，屋頂為西洋式木屋架，目前做為宿舍及儲藏室使用，派出所旁邊設有瞭望台，屬稀少性建築，在其他地方不容易看的到；由瞭望台的設立，可以見證鹿港彰濱地區海岸線之變化，瞭望台的外牆採用洗石子工法砌成，是日據時代日本人由西洋引進的建築技術，能抗風吹、日曬，而庭園之防空洞由第二次世界大戰保存到現代，同樣的具有高度歷史意義。
06. 鹿港古蹟保存區是台灣第一個以古市街保存的範例，其範圍包括埔頭街、瑤林街、後車巷、大有街、泉州街、金盛巷及中山路等數百棟精緻民宅。民國75年由內部整體規劃，進行古蹟保存區的第一期維護工程，將大有街4戶、瑤林街13戶及埔頭街53戶，共計70戶居，恢復傳統建築之歷史性風貌。
早期鹿港街道的發展即沿著舊鹿港溪之右岸發展，埔頭街、瑤林街是鹿港發展最早的市街之一，其商業經營型態以船頭行兼大盤商為主，商家本身擁有船隻與大陸通商。乾隆49年(1784)鹿港開港為正口後，埔頭街與瑤林街迅速發展，故有不少的船頭行，如合和、合德堂、合利行等。
此街區利用臨街道設立店舖，後臨河道可讓船隻靠岸來卸貨，形成「前為街、後為溪」，此種建築型式稱為「手巾寮」，是鹿港船頭行及中、大盤商的街區特色。而街道內有多條小巷通往西側的港邊，並成丁字路口，具有防盜匪的功能。
07. 歷史沿革
日治時期，辜顯榮於台北創立「大和行」，從事鹽田的開闢，食鹽及樟腦買賣等事業，當時與高雄陳家、板橋林家、霧峰林家與基隆顏家名列為台灣五大家族之一。大正8年（1919）辜顯榮於鹿港家鄉興建官邸，昭和9年（1934）辜顯榮當選台灣首位總督府貴族院議員。
鹿港民俗文物館原是辜顯榮的官邸，為「混合風格」的建築，洋樓外觀有歐洲文藝復興時期的柱式，馬薩爾屋頂造型與兩旁的鐘樓，外牆牆面貼以昂貴的磁磚，西洋柱式則以洗石子的方式，呈現立體感，是日治時期鹿港最精緻的豪宅建築，地方人士均稱此洋樓為「大和」。
民國62年11月10日，辜振甫、辜偉甫昆仲（辜顯榮之子）為弘揚民俗文化，成立「財團法人私立鹿港民俗文物館」。民俗文物館成立之初，由辜家捐出相關文物，並得到地方民眾熱烈地迴響，或捐贈，或借展，目前民俗館共計收藏6000餘件文物。文物館佔地1400餘坪，洋樓內共有九個展覽廳，分別展示文獻相片、服裝佩飾、戲曲樂器、宗教禮俗、餐飲器皿及書法字畫等文物。
洋樓後方有一棟200餘年的古厝，稱為「古風樓」，為二進一院一後埕的空間，室內並設有樓井，其通風採光的功能。古風樓內展示古代婚嫁禮俗，如婚嫁禮堂的陳設、洞房起居室及廚房等居家生活的文物陳列。古風樓為長型的街屋建築，前臨鹿港不見天街（今中山路），內部空間呈現傳統鹿港街屋的建築風格。
08.  歷史沿革
鹿港後車巷位於五福大街(中山路)與瑤林街、埔頭街之間，在此巷道是車輛進出的主要道路。昔日，後車巷地面舖設花崗石板，供車輛通行，貨物欲至五福大街，需由挑夫以人力將貨物運至大街，形成人車分道的街鎮規劃。
在清代，鹿港是中部主要的商業港口，早年鹿港歷經多次的兵燹及泉漳的分類械鬥，商賈士紳為了維護地方安全，在鹿港各角頭的交界處設置隘門，做為防禦的工事，每至薄暮，隘門皆關閉，以防止宵小與盜匪入侵。
隘門的功用除了防禦盜匪外，亦是鹿港各個角頭勢力範圍的界線，或因籍貫、血親關係、商業利益等因素來區分。鹿港的隘門有三種類型，分別是境界隘門、巷道隘門及不見天街的隘門。
境界隘門：設立於街庄的外圍，隘門上方設有槍樓，兼具瞭望的功能。
巷道隘門：位於鹿港街區的巷道內，是各角頭的防禦設施。
不見天街隘門：位於鹿港五福大街，是清代鹿港主要的商業街道，設有數座隘門。
昔日，鹿港設有許多隘門，日治時期市區改正，陸續將隘門折除。目前，僅存後車巷的隘門。此座隘門建於道光10年(1830)，高約10尺，寬為8尺，門楣上書「門迎後車」。隘門的上門楣留有門臼的位置，此門原有大小兩個門板，大門是雙門扇，小門為單門扇，白天門戶開放通行，晚間隘門紛紛關閉做為防禦的功用。
09. 歷史沿革
意樓「慶昌號」是廈郊中最大的商行，嘉慶年間，由陳克勸創立，專營與廈門對渡貿易，至道光、咸豐年間，慶昌號已成為鹿港的鉅富。陳克勤次子陳宗潢並於道光26年(1846)中試舉人，道光末年，泉郊日茂行式微後，由廈郊慶昌號取代，成為鹿港商界的牛耳。
光緒年間，因慶昌陳家某房家道中落，將意樓售予施姓人家。大正7年(1918)由陳懷澄將房舍購回，奉養其母吳氏，並依其母意，將此房舍取名為「天遺室」。意樓歷經8個月的修繕，耗資五千三佰零三圓八十四錢，完工之際，由陳懷澄親撰「修葺天遺室落成碑記」，為慶昌商號重要的史料。
意樓天井處，有一個精緻的磚雕花窗，造型優美而富有古意。花窗上有葫盧的造型，取「福祿」之意，另有古代錢幣的造型，象徵「富貴與財富」，圓形的花窗亦有「圓滿」之意。
10. 歷史沿革
鹿港開港後，泉州來台的船隻以載運布匹與大宗藥材為主，常需泉州石、福州杉與陶甕等壓船艙，泉州石與福州杉抵台後，可用來興建房舍與廟宇，陶甕則早年釀酒及醃菜的盛皿。
昔時舊俗，大戶人家中有弄璋弄瓦之喜，均會釀酒窖藏，若為男孩，待其弱冠之年，開罈宴饗慶賀，此酒稱之「狀元紅」；若為女孩，待其出閣，做為陪嫁之物，此酒稱之「女兒紅」，而使用後的空甕即可砌成甕牆，不僅是勤儉的美德，更是生活美學的極致表現。
是年鹿港有許多處甕牆，隨著都市的更新，甕牆逐漸消失，目前鹿港保存最大的甕牆，可由和興派出所旁巷內窺得。甕牆每排15個甕，層層堆疊成四排，二面甕牆共計120個甕所組砌，甚為壯觀。
 
此篇出處來源：
鹿港觀光文化資訊網
http://tour.lukang.gov.tw/lukang/index.asp