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01. 義民廟
創建於清乾隆53年（西元1788）的褒忠亭，三級古蹟。林爽文之亂期間，士紳目睹各地死傷慘重，於是撿集遺骸葬於新埔，立粵東褒忠義民總塚，平亂後集資於墓前建祠。每年義民節祭典，因祭祀圈範圍廣泛、祭典活動盛大，是台灣最重要的客家信仰中心。



02. 劉氏雙堂屋
雙堂屋是全台極具規模的單姓客家聚落，劉家來台祖劉延轉（字學悟），於清乾隆20年（1755）從廣東省饒平縣渡海來台，繁衍出枝葉茂密的子孫。每年春秋二祭都有來自海內外上千名子孫聚集一堂，是新竹縣規模最大的客家宗親會。
03. 潘氏古厝
創建時間於咸豐11年(西元1861年)的潘宅背山面河，為一堂（正廳）四橫(護龍)承重牆式三合院，其建築左右寬而前後短，形如螃蟹，鄉野傳聞潘宅為「毛蟹穴」：潘宅內外用紅磚組砌；內圍牆由泉州白石打造，是相當典雅的古厝建築。
04. 劉家祠
建於清同治3年（西元1864）的劉家祠，迄今140餘年。乾隆初年劉姓族人來此開拓事業，並由本鎮同宗籍族人集資興建。劉家祠為三合院的格局，以木雕精美著稱，其為單進三橫建築，素有「匾額多、燕尾多、功名多」的美譽。
 
05. 范氏家廟
匾額為咸豐十年，竣工於清咸豐十年歲次庚申（西元1860年），坐北南向分金。一說建於清嘉慶22年1817年。
整座家廟建築樸素平實，沒有廂房，是長方形的建築。廟內色彩也無大紅大紫，令人的感覺非常古樸厚重。正廳供奉列祖列宗的牌位外，香爐更是樸拙，襯托出其年代遠超過其他宗廟，其特色為屋頂正脊中央，有個葫蘆飾物象徵吉祥，據說它可以迎祥納福，是本地古老建築中難得一見的。為當地頗具可觀性的古宅。


06. 文昌祠
位於新埔鎮成功街上，創建於道光二十三年，發起人是陳學光，是新竹縣三所文昌廟，包含芎林和關西文昌廟當中，最早興建的。重建之後的文昌祠，美輪美奐，極具古樸莊嚴之美，既是書房，也是廟堂，更是新埔文明氣質之代表建築。



07. 天主堂
位於中正路上，是西班牙桑朗度神父於民國四十四年所建的。粉色系的牆面，讓這座天主堂看起來平易近人，夾在傳統和現代建築中竟沒有一點不協調，從牆外往內望去，有一點置身國外的空間錯覺。


08. 三聖宮
又稱聖帝廟，該廟巍峨輝煌於五埔里蓮華山腰，廟旁古木參天，廟前霄裡溪河床寬闊平坦，依山傍水，為露營烤肉，戲水抓蝦的好地方。
日據時期，三聖宮曾被迫遷於新埔街某民宅，且禁止焚香膜拜，台灣光復後，地方人士重修廟宇，成為著名的避暑遊覽勝地。


09. 吳濁流故居
位於桃竹20公路9.5公里處，是一棟三合院建築，「至德堂」是吳家公廳，兩側橫屋及以過水廊連貫的多棟「外橫屋」，集居著吳家子孫，吳濁流生前即住於至德堂左側橫屋。吳濁流為戰後台灣文學發展的重要人物，他的作品有詩、散文隨筆、長篇小說等，重要著作有「亞細亞的孤兒」、「台灣連翹」、「無花果」等等。吳濁流的作品強烈反映了日本殖民時期，台灣人的無奈與悲情。

此篇出處來源:
新竹縣旅遊網http://www.hsinchu.gov.tw/travel/
新埔鎮公所http://www.sp.gov.tw