要走到旗山老街前的路標

旗山火車站模型
簡歷(前)：

座落於旗山鎮中山路１號的台糖旗山火車站，有九十餘年歷史。1908年（明治41年）日本人踏勘旗山與美濃附近平原後，籌設了「高砂製糖株式會社」，後與「鹽水港製糖株式會社」合併，成立規模更大的「臺灣製糖株式會社旗尾製糖所」。為了運送甘蔗原料及白糖成品，修築「旗尾線」鐵路直通九曲堂接縱貫線鐵路。1910年日本人於蕃薯寮街（今旗山鎮中山路老街）建立旗山車站，作為當時旗尾線的總站。
旗山火車站屬歐洲都鐸式建築風格，屋簷下方用垂直及水平木條拼貼裝飾壁面，並塗以藍白相間的顏色，讓車站更顯得活潑，有如童話故事中，造型簡單、典雅的迷你屋。紅磚砌牆底，木造外牆，壁體外部塗白灰泥。左側站房是一座八角錐頂的候車室，形似歌德式教堂的尖塔，和右側站房的三角形山頭相呼應。屋頂瓦片以菱形排列，八角形屋頂則是排成鱗片狀，四角及屋脊處並包覆銅皮。台灣類似的建築有嘉義營林俱樂部、台北故事館。
車站前後原本都有鐵道，於車站東側相接，最東通到美濃竹頭角（兼營客運），向北通到杉林（只做貨運）。因載客量驟減及維修問題，導致旗尾線於民國67年全面停駛，71年拆除所有軌道，只剩下旗山火車站。荒廢後的旗山火車站，因年久失修，呈現破落景象，屋頂梁柱已被蟲蟻啃蝕嚴重，依目前火車站現況，應加強樑柱安全結構，如不儘速修建，主結構樑柱隨時有塌陷之虞。
旗山車站是旗山發展的開始，也是老街的精神地標，其重要性是無可取代的，地方人士均希望旗山車站能善加保存，再生利用，目前正提出改造的計畫，雖然困難重重，但這項文化希望工程若能成功，將會給旗山帶來另一波的發展。

 

七大台灣火車站

包括基隆、台北、新竹、台中、嘉義、台南、高雄火車站

香蕉芝麻蛋捲

旗山火車站，與一家人大合照 

旗山火車站簡歷(後)
旗山車站的木頭經中興大學森林系的檢測，確定為柳杉，不是大家所說的檜木哦！有一片上面還寫著「打狗<紀行」，所以車站是在1920年以前蓋好的。瓦片則由日本新宮建材行所進口。
英國大文豪莎士比亞(1564-1616)故居即與旗山車站同型式之都鐸式建築，難怪旗山會出這麼多知名的作家、詩人，如林清玄、劉菊英、江明樹、黃世暐、柯美金、宋孝先、許勝奇......及旗峰詩社蕭乾源等眾詩人。

旗山老街1

台灣樣式洋樓 

旗山老街位於後壁田東側，日治時期，陳順和先生與林先生將後壁田捐給日本政府做為練兵場之用，後來台灣逐漸安定，撥東側空間開發為商店街，即今之老街。
街屋建於西元1925-1930年 (大正尾昭和初) ，位於今中山路『二保』、『三保』段。此期街屋的出現是本地糖業開發帶來經濟穩定，配合實施第二次巿街改正計劃，而陸續建造。此風格流行於台灣各地之新街屋，有些學者稱之為『台灣牌樓厝』，因其重視立面樣式的設計 。

遠處拍天后宮
簡歷：
 

建於西元1816-1822 ( 嘉慶年間) ，位在中山路「 二保」段， 是本地的主廟， 旗山人稱為『媽祖廟』，亦是本地開莊的市集、信仰、精神等活動中心，是凝聚社區意識與聚落發展的樞紐，同先民的生活關係十分密切。研究台灣各聚落之文史工作，常以各地之主廟探考。以了解其形成與發展。

　　天后宮主祀『媽祖』(實有三媽) ，左祀『境主公』、右祀『註生娘娘』。有千里眼、順風耳二護法將軍，座下有山神座騎－虎爺，每年農曆三月廿三日媽祖誕辰，都舉行廟會祭典，每三年擴大舉辦。凡本地其他廟有舉行慶祝活動，皆當先請媽祖，以示敬重。

　　天后宮為什麼有兩套千里眼順風耳？因為第一對製作完成後發現做太小了，所以請別的師父重做一對，形成兩對的特殊景像。

　　旗山天后宮媽祖的特色是軟身設計，有五尺八吋高，四肢關節可活動，方便穿衣，但是，軟身媽祖是建廟時就有的嗎？阿財伯表示，1941年（昭和16年）日本在台推動「皇民化運動」，諸神皆被日人強制收集在練兵場（今體育場）焚燬，現有的軟身媽祖是光復後才做的啦！
 

旗山農會簡歷：
農會以前叫做「蕃薯寮信用購買販賣利用組合」，發起人包國榮興先生募集股金共192180元，做為創業基金，籌備處成立於大正三年（1914年），向當地望族吳靜先生承租一塊百餘坪建地，興建日式檜木建造之商業店舖，地址為今日中山路109至113號（現在的枝仔冰城及其旁邊兩間），大正四年三月召開股東大會，包國榮興先生為首任信用組合長，正式掛牌向外營業。
　　業務分為二部門：一．信用部辦理儲蓄存放款業務。二．購買販賣部包括收購農作物及銷售農具與日常生活用品等。
　　由於大正九年（1920年）台灣行政區域重新改編，變更為旗山信用購買販賣利用組合，經第五任組合長吳見草先生，於大正十五年（1926年）贗選接任組合長。任期中為擴大服務民眾，在現址中山路六十七號（中山路與永福街交叉口），興建一座雄偉華廈二層西洋式大樓，于昭和四年竣工，正式遷入啟用，為當時旗山最高建築，即今日之鎮農會。
　　農會分別於一九五九年、一九六七年增建三樓與側面六樓，為順應街道走勢，臨街切四十五度為入口。正面立二方形柱為基底，再配以圓錐柱頂著樓體。其上有一簡單山牆，左右兩翼樓下開方窗，二、三樓則立柱設廊道，柱身洗石子，其餘側面貼淺色瓷磚裝飾。目前農會持續營運中，每天進出的人潮依舊，不減當年。

旗山老街2

老街緣由：

整體格局完整，是日本時代回歸傳統的代表作之一。日本時代規劃旗山的街道，結合台灣原有的街屋，形成石拱停仔腳，這是日本人尊重本土文化的最佳例子，也是目前台灣僅有的大規模時造建築群。另外同一時間有些特別的日本宗教建築，像神社、太平寺、鼓山公園、還有模仿唐代建築作武術訓練場地的武德殿。武德殿不幸於1994年，被一場無名大火燒毀，實在是令人痛心。還有一些值得一提的建築物是日治時代的日本宿舍：它結合了和風樣式和西洋建築、樸素典雅，頗具特色。日本人刻意經營旗山，設有旗山糖廠，在這同時有許多美觀、洋式建築因應而生。例如運輸蔗糖及旅客的小火車站，它融合了歐式與日本式的風格，樣式獨特典雅。另外，還有旗山和鼓山國民小學、拱形迴廊校舍的建築，及結合近代技術作大跨距，鋼椼架構的禮堂，除此之外，旗山目前可看到的建築物，非常值得介紹的是：位於中山路上，模仿巴洛克風洋樓街屋又叫做臺灣牌樓厝，施工精緻，富有裝飾性，另外還有一種相當特別的建築是：臺灣式混合特有的磚造洋樓，例如位於旗甲路的蕭厝，及位於旗山市場旁邊的紅樓。更值得一提的是：在第二次世界大戰末期，當時旗山物質缺乏，為保障當地居民的生命財產，發動旗山鎮民參與完成的土木大工程堤防護岸。它就位於現今的中華路旁。

旗山枝仔冰城1

旗山枝仔冰城簡歷1：

在高雄旗山鎮紅遍全台灣的枝仔冰城，從1926年開始，由鄭城先生親手製作的枝仔冰，薪傳了一份滋味八十年，一支冰棒轟動南台灣，穿梭在許多人的童年回憶，冰涼的滋味陪著旗山老鎮走過幾經變革的歷史，至今已征服了全台灣所有人的味覺。

旗山枝仔冰城2

枝仔冰城簡歷2： 

台灣俗諺云：「第一醫生，第二賣冰」
八十幾年前，在沒有冰箱、冷氣的年代裡，炎炎夏日要品嚐到清涼消暑的冰品是十分困難的，民國15年，位於南台灣蕉城的
旗山，當時年僅十八歲的鄭城發明了枝仔冰，從此開啟了南台灣枝仔冰的一頁傳奇歷史。出身貧寒家庭的鄭城，三歲喪父，
十三歲時即獨立謀生，沿街叫賣花生等零食，因收入有限，為了多賺點錢，而興起走賣糖水的念頭。他以土法煉冰的方式不
斷研究，製作出綿Ｑ美味的枝仔冰；每天騎著腳踏車，在旗山沿街叫賣。由於味美質佳，風味獨具，從此建立起良好商譽和
口碑，街坊鄰居都親切的稱呼他為枝仔冰─城。久而久之，這四個字既是指鄭城本人，也是指他所經營的冰廠和冰店。「旗
山囝仔是吃枝仔冰長大的。」這句話說明了旗山人的童年與枝仔冰是密不可分的，而且時至今日，旗山華中街一帶的老漢仍
斷定枝仔冰是鄭城「發明」的。

旗山國小裡面的中山堂
中山堂簡歷：

大禮堂建於1935年，建物古典優美，外觀正面山牆有羅馬建築風格，內部施工細緻開闊，正門氣窗為雙連拱，側面各有九個拱形窗。廊柱上的磁磚是當時的北投窯業所產，表面粗糙如石頭，厚約一公分，最特別的是有轉角的設計，不像一般的磁磚都是平面的。

地址：華中街44號

武德殿簡歷：

日治時期，日人希望發揮武術道德，在全台興建許多武道場，供日裔軍警和民眾練武強身，名為武德殿。
位於鼓山公園下，興建於1934年，磚造木構，洗石子外牆，造形揉合了唐式與和風建築，典雅而優美。但1994年10月16日，一場無名火使她付之一炬。整建後的武德殿，透明屋頂與原來的黑瓦屋頂已大異其趣。
 

使用高雄市唐榮磚窯廠出品的紅磚，旗山車站也是
 

武德殿乃仿唐式建築，其與唐朝建築最大的不同是其前面有破唐風的門廊。
 

這是複製老街的石型拱門

石形拱門簡歷：

利用重量堆積的原理，由31塊各式砂岩堆砌而成，拱形部分由15塊馬蹄形石架構，層層相疊，最後再利用中央的拱心石， 將整個拱圈串接起來，拱心石尤其特別大，為西洋文藝復興時代建築特有作法。兩邊柱墩則另由長短矩形岩石所堆砌。它的表面沒有舖上任何水泥或其他裝飾，完全保持石頭的原色一土黃色，為就近採掘自附近山上的砂岩石。其處理方式是將接觸面與底部打平，其他外顯部分則打鑿成粗糙面，最後再利用水泥灰漿接合。街道轉角處的做法非常特殊，它是藉由亭仔腳內部牆墩分出王道圓拱，呈輻射狀散開，支撐著竹桁條及臺灣瓦片，為一硬山櫚檁的結構形式，非常優美。更與臺灣式建築完美的搭配，且規模巨大。

旗山的只承重閩南式屋頂，雖經百年，仍然完好，只是石材較為普通，風化了不少，雖然上了油漆，但是有保護石頭的作用，還是可以接受啦！

旗山生活文化園區的前身鼓山國小

鼓山國小簡歷：

1906年（明治39年）蕃薯公學校內設立『台南尋常小學校』，派遣教授負責內地人（日本人）學生之教育，為鼓山國小的前身。

1909年（明治42年）四月一日新學校成立。

1920年（大正9年）改為『旗山尋常高等小學校』

1941年（昭和16年）配合『國民學校令』的頒布，改稱為『旗山國民學校』。

1945年（民國34年）10月台灣光復，由國民政府接管，更名為『高雄縣旗山鎮鼓山國民學校』

1968年（民國57年）改稱『高雄縣旗山鎮鼓山國民小學』。

2001年鼓山國民小學永和里新校舍落成搬遷後，舊鼓山國小成為閒置空間。

2003年5月高雄縣政府開始辦理一年一期的舊鼓山國小委託經營管理案，並重新命名為『旗山生活文化園區』。

2006年9月由旗山鎮形象商圈促進會經營管理之後，以『文化旗山，品味生活』為經營主軸，結合在地社團、文史工作者共同為旗山的發展攜手努力。

2007年9月繼續由商圈獲得經營權，並以發揚『善良、無私、傳承』的精神，期望能推動旗山慢活的風氣，使旗山人越來越喜歡旗山，外地遊客也喜歡來欣賞品味旗山的生活。
 

旗山早療中心

成立時間：民國八十七年四月
服務區域：高市九區：旗山區、美濃區、杉林區、甲仙區、六龜區、三民區、桃源區、茂林區、內門區
服務對象：
1.零歲至入小學前之(含疑似)發展遲緩幼兒及其家庭。
2.零歲至入小學前之領有身心障礙手冊幼兒及其家庭。

旗山聖若瑟天主堂外貌1

天主堂簡歷：
1955年道明會玫瑰省會士戴剛德神父於旗山租屋開教。1959年建築落成，稱 「聖若瑟堂」（主保聖人），2003年由國銓營造有限公司（海順營造工程有限公司）進行整修，目前有「救主之母教區傳教修院」在此，也做為培養司鐸及傳教士的場所，有各國修士在此修道。

旗山聖若瑟天主堂外貌2

天主堂簡歷2：

建築形式仿歐洲許多聖堂的樣式，正立面是高聳的山頭，屋頂上方為耶穌立像，牆上龕有聖人像（左：西班牙聖道明；右：義大利聖方濟），兩側是重複的尖拱高窗，裝飾線條繁複，左右角塔莊嚴對稱，整體給人宏偉的感覺。

旗山聖若瑟天主堂外貌4

角逐全台百景高縣票選歷史之最

聖若瑟天主堂拔頭籌 旗山三景受矚目

文建會年底前將選出『全台百景』，高雄縣票選具代表性的歷史建築十景參加角逐，其中，以旗山鎮三景分占一、二、六名最受矚目。縣治鳳山市連被推荐徵選的建築景點也掛零，顯示都會開發未能兼顧歷史建築。旗山號稱香蕉王國，從清領、日治到戰後留下不少別具風格的建築物。
得票數居冠的聖若瑟聖堂，外型有部分像屏東縣萬金天主堂，建於一九五九年，哥德式造型，立面開圓拱，模仿歐洲文藝復興後期流行的對稱尖塔，並有一仿玫瑰花窗的浮雕，建物左右衛塔立扶壁，塔頂上做雉堞，兩旁側面是重複的尖拱高窗，壁面建材均為洗石仔。
聖堂一樓原是醫療所，後來接任的神父另在聖堂旁蓋一棟三層樓房的醫院，數年後因缺乏醫生而關閉。目前聖堂一樓當做辦公室，二樓為教堂。
這座天主堂係戴剛德神父開教創建，請義大利建築師設計，歷經四十餘年風吹雨打，外表已斑剝，天花板有多片漏雨的痕跡，門窗木頭也已陳腐變形，內牆及地板亦有待整修。整體整修經費估算約需九百萬元，正苦於籌募不易，如今獲選高縣第一歷史建築景點，或許能引起社會大眾注意而捐款支助。